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的讲法不同，一是明法师说慧锷从五台山请观音是“偷偷”地请走的，而后者是说五台山方丈见慧锷喜爱而赠与的；二是在普陀山筑不肯去观音院后，明法师说慧锷“也为此在山上安住下来”，后者却没有“安住下来”的...
方长生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html
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他是智慧、情感和能力的高度完善和统一。那么这三个圆满怎么达到的呢?简单地说，是通过自觉、觉他、觉行圆满而达到的。 释如来在因地修行至第二阿僧祗劫满时，逢燃灯佛出世。一次偶尔的机会，燃灯古佛因讲法路过...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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所谓“上、下两竺”之征益验矣！师知缘契在兹，夙夜注心罔敢怠遑。初修大殿，次建山门，铸钟构楼，次营重阁讲堂，上祠诸祖，下为讲法之所。它若白云堂、选佛场诸寮宇，亦皆告成，复罄己橐甓通途，自普门达于三门，寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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达来说，在从「暴力」寻求解放的过程当中，「戏论」/「差异」有可能消除吗？假使「戏论」╱「差异」永远无法消除的话，那么「暴力」也似乎永远无法消除。对德里达来说，策略性的讲法是，不存在着退场机制，也永远...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也爽快地答应在青普传讲心滴法，之后就离开了该寺。
二十八岁在拉绕谋坚地方传讲心滴法时，刚刚开始讲法，空中便普降五色缤纷、多姿多彩的花雨，进行有戏灌顶时，到处遍布耀眼夺目的蓝色光芒，在进行无戏灌顶时...
秋札桑波尊者
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携回弥勒结珠像等，道安开席讲法时，常罗列尊像。继有戴颙，据法苑珠林卷十六记载，东晋戴颙依据梦告，造立弥勒像，后安置于会稽山龙华寺，这是有史记载以来最早的弥勒造像。 故此，弥勒净土也就分为了弥勒菩萨居住...
潘建国
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法师从小受佛门的薰陶，感慨如来讲法的抵园精舍未曾到过，成年后缅怀释迦的真迹，仰望佛首次说教的鹿野苑而一心向往。撩起衣裳，迈步庄严洁净的佛教发源地，这是他早已蕴藏的平生愿望。正当敦厚朴实的风气向西方流布...
季羡林
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佛陀以摩揭陀、憍萨罗、拔沙三国为中心，曾在憍萨罗国舍卫城的祇园精舍说佛25年。 憍萨罗国是佛陀故国迦毘罗卫国的邻国，佛陀经常在其首都舍卫城，最著名的祇树给孤独园讲法，国王波斯匿王也经常到此聆听佛陀说法...
满谦法师
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如意诫智顗言：恨法无所委。汝粗得其门。当传灯化物。莫作最后（谓末法时）断种人也。以是因缘，智者以‘说法人中最为第一之辩才’于瓦官寺讲法七年中，见听法的人愈来愈多，实得登堂、入室者、甚稀。为遵师‘莫作...
沈仁岩
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应生等想。又卷二十三有云「如来不 说佛法众生无差别相唯说常住清洋无二法无差别耳 。」依此种种经义看来，则所谓三宝并不是以形式 的比邱作为代表之一，故其讲法可圆可通。 关于僧的问题，以大乘的立场...「譬如世间从因生法，有因则 有果，无因则无果，因无常故，果亦无常。」因果乃是一如 影随形的必然定律，讲涅盘讲到无因而有果，那又怎不发生 矛盾呢，且此种讲法，正如耶稣教之讲上帝，谓其不从因生 ，...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
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